Tunawakaribisha wote wanaotafuta ukweli wawasiliane nasi.

Kuna Njia ya Kumaliza Kiburi

6

Xiaochen Jijini Zhengzhou, Mkoani Henan

Kiburi ni dosari yangu ya mauti. Nilikuwa mara kwa mara nikifichua tabia yangu ya kiburi, kila mara nikifikiri kuwa nilikuwa bora kuliko watu wengine. Hasa niliporekebisha ibara au kuwasiliana kuhusu kazi na mbia, kila mara nilikuwa mshupavu na sikusikiliza maoni mengine kwa ustaha. Kutoweza kwangu kushirikiana kwa upatano na wabia wangu mara nyingi kulisababisha matatizo kwa kazi. Ndugu walileta suala hili mara nyingi kwangu, na pia nilisoma mara kwa mara kuhusu Mungu akifichua asili ya watu yenye kiburi. Lakini kwa sababu sikuwa nimepata ufahamu wa kweli wa asili yangu na hali na pia singeweza kuuchukia kweli, wakati wowote nilipokutana na mazingira ya kufaa ningepoteza udhibiti. Baadaye, pia ningehisi kuchukizwa sana, lakini kwa sababu lile lilichofanyika limefanyika, yote niliyoweza kufanya ni kuzidi kujaribu kulielewa. Na hivyo lilifanyika tena na tena. Hilo lilinifanya nihisi aibu sana na nisiyejiweza.

Niliwahi kuona mara moja maneno yafuatayo ya Mungu wakati wa kutenda ibada ya kiroho: “Unapaswaje kutatua asili yako ya binadamu? Kwanza, lazima uijue asili hii, na lazima uelewe neno na mapenzi ya Mungu. Utahakikisha vipi basi, kwa kiwango kikubwa zaidi, kuwa utaepuka kutenda matendo mabaya na kufanya tu yale ambayo yanalingana na ukweli? Kama uko tayari kufanya badiliko, basi lazima utafakari hili kwa uanglifu. Kuhusu asili yako yenye dosari, aina gani za tabia potovu unazomiliki na ni aina gani ya matendo unayoweza kufanya,, mtazamo upi basi unaweza kuchukuliwa na ni jinsi gani unaweza kuwekwa katika matendo ili kuidhibiti—haya ni maswali muhimu. … Lin Zexu alikuwa mwepesi wa hasira. Kulingana na udhaifu wake mwenyewe, aliandika chini wito huu katika chumba chake: Idhibiti hasira yako. Huu ni mtazamo wa binadamu, lakini unafanya kazi kwa kweli. Kila mtu ana kanuni zake za kufuata, kwa hivyo lazima pia wewe uweke kanuni kulingana na asili yako mwenyewe. Kanuni hizi ni muhimu, na kuwa bila kanuni hizi hakukubaliki. Huu pia unafaa kuwa wito wako wa matendo yako katika kumwamini Mungu” (“Kutenda Ukweli na Kutatua Asili” katika Kumbukumbu za Maongezi ya Kristo). Maneno ya Mungu yalinipa njia ya mara moja ningeweza kuchukua. Nilielewa: Ili kubadili tabia ya uasi, kwa upande mmoja unapaswa mara kwa mara kula na kunywa maneno kuhusu Mungu akifichua hali potovu ya mwanadamu, na kwa upande mwingine unastahili kusisitiza wito wa kudhibiti asili yako ili uweze kudhibiti kwa ufahamu ufunuo wa asili yako na hivyo ujitelekeze kutenda ukweli. Kwa hiyo, kwa mujibu wa vipengele vya upotovu wangu kama vile asili yangu ya kiburi, kujidai, na kutokuwa tayari kusikiliza maoni ya wabia, niliunda wito: “Ni jinsi gani kinyesi cha ng’ombe kinaweza kujivunia uvundo wake?” Wakati wowote nilipowasiliana kuhusu swali na wabia wangu, kwanza ningetumia wito huu kujionya, nikikumbuka imara kuwa asili yangu ni kinyesi cha ng’ombe na kwamba mwili wangu wote umepambwa na uvundo. Ningekumbuka pia jinsi nilivyokuwa nimesababisha matatizo mengi sana kwa kazi kwa sababu ya kiburi changu na ubinafsi, na kuwa hakuna haja ya kuwa na kiburi. Kwa njia hiyo, singedumisha kuwa kila mara nilikuwa sahihi kabisa, na pia lingenipa kipande kidogo cha moyo wa kutafuta, kunifanya niwe tayari kujinyenyekeza na kusikiliza maoni ya wengine. Wakati mwingine bado nilitaka kupinga maoni ya wengine, lakini mara tu nilipofikiria kuhusu wito, ningejitekeleza kwa ufahamu na kutenda ukweli wa uratibu patanifu.

Baada ya muda, niligundua kwa mshangao kuwa, niliponyenyekea, ningepata nuru fulani ya Roho Mtakatifu na mwanga kutoka kwa mawasiliano ya wabia wangu, na kuona baadhi ya vipengele vya upuuzi katika upokeaji wangu wa ukweli. Wakati uo huo, pia niligundua baadhi ya uwezo wa wengine, na nilikuwa tayari kuwategemea ili kunikamilisha. Pia sikufikiri kuwa nilikuwa bora zaidi kuliko watu wengine katika kila kitu na kushusha kichwa changu chenye kiburi pia. Kujitelekeza hakukuwa uchungu kama kulivyokuwa awali, na nilihisi kutoka moyoni kuwa kujinyenyekea na kusikiliza maoni ya wabia wangu bila majivuno yalikuwa mazuri sana, sio tu kunufaisha maendeleo ya maisha yangu bali pia kuboresha matokeo ya kazi yetu kupitia kufidia upungufu wa kila mmoja na kuja pamoja kama kitu kimoja.

Kwa njia ya uzoefu huu, nilionja utamu wa kutenda ukweli na kuona kuwa kuunda mwito kunaweza kunifanya kwa uangalifu kudhibiti ufunuo wa upotovu wangu, sio kupunguza tu makosa yangu bali pia kupata fursa zaidi ya kuelewa ukweli. Wakati uo huo, nilitambua pia kwamba ufunuo wa zamani wa asili yangu ya kiburi ulikuwa mbaya sana na wa kuchukiza. Asante Mungu kwa kuniongoza kujua mambo haya. Kuanzia sasa kuendelea, nitaunda miito ya kulingana na vipengele mbalimbali vya upotovu wangu na kujizuia mwenyewe ili niweze kutenda ukweli. Mimi pia mara kwa mara nitasoma neno la Mungu ili kujua kiini cha asili yangu mwenyewe ili nipate kujichukia mwenyewe na kujiondolea upotovu wangu haraka iwezekanavyo ili kumridhisha Mungu.

Maudhui Yanayohusiana

  • Siri Niliyoishikilia kwa Kina Ndani ya Moyo Wangu

    Asante Mungu kwa kunurishwa huku, ambako kumeniinua kutoka kwa upofu. Kama sivyo, ningekuwa bado ningehadaiwa na udanganyifu wangu mwenyewe—nikiinuka mbele na tamaa pofu kwelekea kwa mauti yangu ya karibu sana. Ni gutuko lililoje la kushangaza!

  • Mateso na Maafa Yalinisaidia Kukua

    Baituo Mji wa Dezhou, Mkoa wa Shandong Kabla, nilijua tu kwamba hekima ya Mungu ilitumiwa kwa msingi wa njama za Shetani, kwamba Mungu ni Mungu mweny…

  • Usitafute Mbinu Mpya Unapomtumikia Mungu

    Ilikuwa ni katika ufunuo wa Mungu ambapo hatimaye nilitambua asili yangu ya kishetani ya kiburi na hali ya kutojali: sikuwa na chembe ya uchaji mbele ya Mungu. Niligundua wakati huo huo kwamba mawazo ya mwanadamu ni shimo la maji ya kunuka. Njia yangu “iliyofanywa kwa werevu”, bila kujali ni nzuri kiasi gani, ilikuwa matakwa ya Shetani, na ingeweza tu kumchukiza Mungu. Ingeweza tu kumkosea Yeye na kuvuruga kazi Yake.

  • Chochote Mungu Asemacho Ndiyo Hukumu Hasa ya Mwanadamu

    Nilikuwa nikidhani kwamba Mungu alimhukumu na kumuadibu mwanadamu wakati tu Alipoufichua upotovu wa asili wa mwanadamu au alipoeleza maneno mkali ambayo yaliuhukumu mwisho wa mwanadamu. Ilikuwa ni baadaye kabisa tu ambapo tukio moja liliponiongoza kutambua kwamba hata maneno mapole ya Mungu pia yalikuwa ni hukumu na kuadibu Kwake. Niligundua kuwa kila neno Alilolisema Mungu ni hukumu Yake kwa mwanadamu.